{"id":2845,"date":"2012-03-05T00:18:49","date_gmt":"2012-03-05T00:18:49","guid":{"rendered":"https:\/\/tipiti.biz\/?p=2845"},"modified":"2012-03-05T17:50:18","modified_gmt":"2012-03-05T17:50:18","slug":"kevens-prevaris-la-peinture-comme-instrument-de-conscientisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tipiti.biz\/site\/2012\/03\/05\/kevens-prevaris-la-peinture-comme-instrument-de-conscientisation\/","title":{"rendered":"Kevens Pr\u00e9varis : La peinture comme instrument de conscientisation."},"content":{"rendered":"

Kevens Pr\u00e9varis est\u00a0l’un des plus talentueux peintres\u00a0Ha\u00eftiens de\u00a0sa g\u00e9n\u00e9ration.\u00a0Il est dipl\u00f4m\u00e9 en Art Plastique \u00e0 l’\u00c9cole Nationale des Arts. Ses Oeuvres sont connues et appr\u00e9ci\u00e9es dans plusieurs pays. Dominique Domer\u00e7ant \u00e9crit \u00e0 propos de lui ” Tout est possible avec des couleurs, une surface et des id\u00e9es; Pr\u00e9varis peut tout r\u00e9aliser sans peine entre figuratif et abstraction, de paysage r\u00e9aliste en ville imaginaire jusqu’\u00e0 la confusion totale provoqu\u00e9e par des sujets qui \u00e9voquent des cerveaux en d\u00e9chirement.” Tipiti a rencontr\u00e9\u00a0 l’artiste.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

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Source : Page Facebook de Kevens<\/figcaption><\/figure>\n

Dans le milieu de la peinture en Ha\u00efti, K\u00e9vens Pr\u00e9varis est devenu une figure\u00a0 incontournable. Pouvez-vous nous parler de votre parcours\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u2019est relatif de dire que je suis une figure incontournable dans la peinture ha\u00eftienne, toutefois j\u2019ai conscience de ma pr\u00e9sence et de ma contribution au rayonnement du milieu pictural ha\u00eftien. Je suis originaire de la ville de Limb\u00e9. D\u00e8s mon jeune \u00e2ge, j\u2019ai suivi des cours de dessin et de peinture sous la direction de Charles Doucet et de Gary Vincent dans ma ville natale. En 2000, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 admis dans l\u2019option Arts plastiques \u00e0 l\u2019\u00c9cole Nationale des Arts. J\u2019ai aussi particip\u00e9 activement \u00e0 de nombreuses activit\u00e9s artistiques et culturelles en Ha\u00efti comme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger en vue de continuer le chemin trac\u00e9 par nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Je suis un des membres fondateurs du mouvement Loray<\/em> et de la structure \u00ab\u00a0Grennpwonmennen\u00a0\u00bb. Cette structure est compos\u00e9e d\u2019\u00e9tudiants et d\u2019anciens \u00e9tudiants de l\u2019universit\u00e9 d\u2019\u00e9tat d\u2019Ha\u00efti, avec lesquels nous animons aupr\u00e8s des jeunes de diff\u00e9rentes villes provinciales d\u2019Ha\u00efti des ateliers de danse, de th\u00e9\u00e2tre, de musique, de litt\u00e9rature et d\u2019arts plastiques. J\u2019ai \u00e9galement particip\u00e9 au programme \u00c9ducation par les Arts<\/em> de la Fondation Culture et Cr\u00e9ation<\/em> et apport\u00e9 mon soutien dans la r\u00e9alisation de nombreux projets visant \u00e0 renforcer le secteur culturel.<\/p>\n

Le mouvement Loray<\/em>, parlez-nous en… de sa gen\u00e8se et de sa philosophie?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Tout a commenc\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019Ecole Nationale des Arts (ENARTS).\u00a0 On a transform\u00e9 les ateliers de travail en de v\u00e9ritables espaces de r\u00e9flexion, de partage et de questionnement du champ artistique et esth\u00e9tique, du contexte sociopolitique du pays et aussi du monde de l\u2019art ha\u00eftien en particulier et de l\u2019art en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Le mot \u00ab\u00a0Loray\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par Doc Wor en ao\u00fbt et septembre 2004 dans le cadre de deux expositions qui ont eu lieu au nouveau local de l\u2019ENARTS<\/em> (ndlr, \u00c9cole Nationale des Arts) et dans les b\u00e2timents de l\u2019Office National Assurance sis au Champ-de-mars.<\/p>\n

Une premi\u00e8re mani\u00e8re de comprendre la signification du mouvement est li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9finition du mot \u00ab\u00a0orage\u00a0\u00bb. Il signifie\u00a0: trouble \u00e9lectrique de l\u2019atmosph\u00e8re, accompagn\u00e9 d\u2019\u00e9clairs, de tonnerre, de vent et de pluie. Nous d\u00e9signons par \u00ab\u00a0Loray\u00a0\u00bb un ensemble d\u2019expressions artistiques qui visent \u00e0 choquer le spectateur d\u00e8s son premier contact avec l\u2019\u0153uvre\u00a0: regard, \u00e9coute, sensation, etc. C\u2019est un double jeu qui consiste \u00e0 la fois \u00e0 repousser et \u00e0 attirer le spectateur dans la contemplation.<\/p>\n

Le mouvement Loray est aussi un regroupement d\u2019amis, d\u2019artistes, de cr\u00e9ateurs ha\u00eftiens de la m\u00eame g\u00e9n\u00e9ration. Il est le r\u00e9sultat d\u2019une synergie autour d\u2019un nombre d\u2019objectifs communs, de visions \u00e0 la fois partag\u00e9es et contradictoires. Nous y vivons \u00ab\u00a0l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9\u00a0\u00bb. Tant sur le plan esth\u00e9tique que technique, les membres du mouvement enracinent leur d\u00e9marche dans la spontan\u00e9it\u00e9, l\u2019autosatisfaction et la r\u00e9cup\u00e9ration. Notre devise est de \u00ab\u00a0Choquer sans traumatiser\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Etant chacun conscient de notre responsabilit\u00e9 sociale, nous nous impliquons activement dans une forme de conscientisation, et nous tentons constamment d\u2019harmoniser l\u2019homme ha\u00eftien avec sa vraie identit\u00e9 en d\u00e9pit du mensonge et de l\u2019hypocrisie impos\u00e9s de plus en plus dans le monde actuel. Nous voulons par l\u00e0, \u00e0 travers nos messages et nos productions, proposer une image positive de la \u00ab\u00a0vraie\u00a0culture \u00bb ha\u00eftienne.<\/p>\n

Comment concevez-vous la peinture dans votre vie et\u00a0 dans le pays (Ha\u00efti)\u00a0? <\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019art, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment la peinture, est pour moi une forme d\u2019expression qui me permet\u00a0 de questionner la soci\u00e9t\u00e9. Je consid\u00e8re aussi la peinture comme un rempart, qui permet de mieux r\u00e9sister contre certaines pratiques de nos soci\u00e9t\u00e9s qui sont en d\u00e9saccord avec des valeurs universelles.<\/p>\n

Ma peinture prend en compte l\u2019\u00eatre humain, elle doit contribuer \u00e0 la construction de la jeuneuse ha\u00eftienne qui est d\u00e9laiss\u00e9e. Elle est aussi un instrument de conscientisation \u00e0 propos des valeurs fondamentales de la vie. Ce sont les raisons pour lesquelles je trouve mes sources d\u2019inspiration dans mon environnement imm\u00e9diat ainsi que dans mes pr\u00e9occupations sur les questions li\u00e9es \u00e0 l\u2019in\u00e9galit\u00e9, aux d\u00e9gradations de l\u2019environnement, \u00e0 la guerre, la domination, l\u2019injustice, la famine.<\/p>\n

Je pense que les artistes ont leur mot \u00e0 dire dans la r\u00e9habilitation de l\u2019homme ha\u00eftien, meurtrit depuis l\u2019ind\u00e9pendance de ce pays. Avec l\u2019art, on peut transformer Ha\u00efti. Je reprends \u00e0 ce propos la citation de l\u2019\u00e9crivain irlandais Oscar Wilde\u00a0: \u00ab\u00a0C’est par l’Art et par l’Art seul que nous pouvons r\u00e9aliser notre perfection ; par l’Art, et par l’Art seul que nous pouvons nous d\u00e9fendre des p\u00e9rils sordides de l\u2019existence r\u00e9elle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au d\u00e9but du mois de septembre 2011, vous \u00e9tiez \u00e0 Paris pour pr\u00e9senter vos tableaux \u00e0 la prestigieuse galerie Artitude<\/strong>. Comment ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7ues vos \u0153uvres\u00a0? <\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019Association des Couleurs a lanc\u00e9 l\u2019exposition itin\u00e9rante \u00ab\u00a0Ha\u00efti 4 saisons\u00a0\u00bb du mouvement Loray \u00e0 la galerie Artitude. Cette exposition a pour but de vulgariser davantage la peinture ha\u00eftienne et de montrer le pays autrement que dans les m\u00e9dias qui cherchent le sensationnel et se focalisent uniquement sur des catastrophes, des \u00e9pid\u00e9mies et des crises politiques.<\/p>\n

Les \u0153uvres de Dominique Domer\u00e7ant, de James Pierre, de Doc Wor ainsi que les miennes ont surpris le public parisien quant \u00e0 notre richesse et notre diversit\u00e9 culturelle. Elles ont \u00e9galement interrog\u00e9 ce public sur des probl\u00e8mes cruciaux qui rongent les soci\u00e9t\u00e9s du monde entier.<\/p>\n

Le directeur de la galerie n\u2019a pas cach\u00e9 sa satisfaction et son appr\u00e9ciation \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u0153uvres du mouvement Loray et de la peinture ha\u00eftienne, qui m\u00e9ritent davantage de promotion. Le directeur a \u00e9galement fait conna\u00eetre son intention de renouveler cette exp\u00e9rience afin de montrer \u00e0 un plus large public ce monde myst\u00e9rieux.<\/p>\n

Cette exposition a \u00e9t\u00e9 un moment de partage et une grande satisfaction a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e au sein de l\u2019\u00e9quipe du mouvement Loray. Elle a permis au public parisien de d\u00e9couvrir une nouvelle mani\u00e8re de penser, d\u2019agir et de vivre.<\/p>\n

Personnellement, les critiques et les suggestions partag\u00e9es par les visiteurs m\u2019ont ouvert une nouvelle porte dans mes recherches. Gr\u00e2ce \u00e0 cette exposition, mes \u0153uvres ont pris vie dans l\u2019all\u00e9gresse. Pour citer l\u2019instigateur du cubisme\u00a0: \u00ab\u00a0un tableau ne vit que de celui qui le regarde\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 ma satisfaction.<\/p>\n

La peinture ha\u00eftienne est un secteur de la culture consid\u00e9r\u00e9 comme privil\u00e9gi\u00e9 en termes de reconnaissance. Pensez-vous\u00a0 qu\u2019il y a encore des pas \u00e0 franchir\u00a0<\/strong>?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Je ne crois pas qu\u2019il y ait un secteur en particulier de la culture ha\u00eftienne qui jouisse d\u2019un privil\u00e8ge. On peut en dire long sur la r\u00e9alit\u00e9 de la litt\u00e9rature en Ha\u00efti\u00a0: les nombreux prix remport\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es par nos \u00e9crivains ha\u00eftiens, le succ\u00e8s in\u00e9galable de la Foire du livre\u2026 D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les \u00e9crivains ne cessent de prof\u00e9rer leurs griefs, et d\u2019attirer l\u2019attention sur l\u2019absence de centres de lecture, de biblioth\u00e8ques, de maisons d\u2019\u00e9dition, etc. Cette constatation est valable pour les autres disciplines artistiques telles que le th\u00e9\u00e2tre, la danse, la musique, la photographie, le cin\u00e9ma, les arts plastiques, etc. Malgr\u00e9 tout, on peut dire que la musique et la peinture sont les m\u00e9diums qui connaissent une plus large appr\u00e9ciation du public.<\/p>\n

Depuis la cr\u00e9ation du Centre d\u2019art \u00e0 aujourd\u2019hui, les peintres ha\u00eftiens ne cessent de hisser une image positive du pays \u00e0 travers leurs \u0153uvres. La peinture ha\u00eftienne a une reconnaissance mondiale et les artistes continuent de rendre visible l\u2019invisible \u00e0 partir des formes et des couleurs.<\/p>\n

Malgr\u00e9 la reconnaissance internationale du pass\u00e9 glorieux de la peinture ha\u00eftienne on ne doit pas nous faire oublier que le panorama de l\u2019art ha\u00eftien contemporain reste \u00e0 constituer.<\/p>\n

Nous avons une seule \u00e9cole d\u2019art qui fonctionne sur des b\u00e9quilles, quelques galeries d\u2019arts, le MUPANAH (Mus\u00e9e du Panth\u00e9on Nationale Ha\u00eftien) qui cherche \u00e0 revivifier le secteur culturel en publiant son calendrier d\u2019activit\u00e9s de l\u2019ann\u00e9e 2012, le Mus\u00e9e Saint-Pierre qui est endommag\u00e9 depuis le s\u00e9isme et garde ses portes ferm\u00e9es, la Fondation Connaissance et Libert\u00e9 qui apporte r\u00e9guli\u00e8rement son soutien aux activit\u00e9s artistiques et culturelles, la Fondation Culture et Cr\u00e9ation, un Minist\u00e8re de la Culture qui n\u2019a pas de politique culturelle et est tr\u00e8s souvent critiqu\u00e9 par les artistes, une inexistence totale de salles de spectacle et de cin\u00e9ma, etc. Ces constats montrent que nous avons un long chemin \u00e0 faire si nous souhaitons l\u2019existence d\u2019un monde de l\u2019art ha\u00eftien vertueux pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. C\u2019est maintenant que nous devons prendre en main notre destin.<\/p>\n

La dignit\u00e9 de ce destin passe par la cr\u00e9ation d\u2019institutions s\u00e9rieuses qui auront la mission de donner \u00e0 la population acc\u00e8s aux diff\u00e9rentes disciplines artistiques par le biais de la formation, de la cr\u00e9ation de techniques de diffusion et du d\u00e9veloppement d\u2019outils qui stimule l\u2019ha\u00eftien \u00e0 pr\u00e9server et appr\u00e9cier sa culture, ses patrimoines, son identit\u00e9\u00a0 tout en ayant une ouverture sur la culture de l\u2019autre.<\/p>\n

\"\"<\/a>
200 ans bicolore ha\u00eftien<\/figcaption><\/figure>\n

Tout peuple a besoin de l\u2019\u00e9ducation et de la formation. Ainsi, je pense que la peinture ha\u00eftienne aujourd\u2019hui a besoin d\u2019institutions qui travaillent dans le domaine de la formation, de la diffusion, de la promotion, de la vente et de la conservation \u2013 cette derni\u00e8re est tr\u00e8s importante. Nous avons par exemple ressenti ce besoin lors de l\u2019Ann\u00e9e Hector Hyppolite en 2008\u00a0: il a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s difficile de r\u00e9aliser une r\u00e9trospective de l\u2019artiste ha\u00eftien en comm\u00e9moration des 60 ans de sa mort. Nos institutions ne poss\u00e9daient pas les \u0153uvres originales d\u2019Hyppolite \u2013 celles-ci \u00e9tant dans des collections \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u2013 et il leur a \u00e9t\u00e9 impossible de rassembler suffisamment d\u2019originaux. Les organisateurs ont alors eu recours \u00e0 des reproductions.<\/p>\n

Peinture artistique et peinture artisanale. Avez-vous un mot sur cela\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u2019est une question extr\u00eamement complexe qui demande un long travail, ici je donne quelques lignes de r\u00e9flexion et d\u2019interrogation.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Walter Gropius \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Il n’y a pas de diff\u00e9rence fondamentale entre l’artiste et l’artisan. L’artiste est une \u00e9l\u00e9vation de l’artisan. Par la gr\u00e2ce du ciel, en de rares moments de lumi\u00e8re qui sont en de\u00e7\u00e0 de sa volont\u00e9, l’art fleurit inconsciemment du travail de sa main, mais les connaissances de base de ce travail sont indispensables \u00e0 tout artiste. C’est l\u00e0 qu’est la source de la production cr\u00e9atrice\u00a0\u00bb<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s moi, l\u2019artisan utilise son savoir-faire et t\u00e2che \u00e0 bien faire son travail et \u00e0 gagner sa vie, tandis que l\u2019artiste, outre sa ma\u00eetrise technique, est plus ambitieux dans sa pratique et dans sa r\u00e9flexion qui tendent \u00e0 la cr\u00e9ation et l\u2019innovation. C\u2019est dans cette innovation que se trouve toute la diff\u00e9rence.<\/p>\n

L\u2019histoire nous a montr\u00e9 que les \u0153uvres peuvent passer du statut d\u2019artisanales au statut d\u2019artistiques et vice versa. Depuis les ann\u00e9es 70, nous avons constat\u00e9 une remise en question syst\u00e9matique du statut de l\u2019art et de l\u2019artisanat. Les param\u00e8tres permettant de d\u00e9finir le statut d\u2019un objet comme \u0153uvre d\u2019art ou d\u2019artisanat peuvent \u00eatre interrog\u00e9s\u00a0; il s\u2019agit par exemple de l\u2019institution qui pr\u00e9sente l\u2019\u0153uvre, du lieu de sa pr\u00e9sentation, du contexte, de la contemporan\u00e9it\u00e9 ou non, caract\u00e8re exotique ou familier, de la mani\u00e8re dont elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e, et de la valeur marchande qui lui est attribu\u00e9e.<\/p>\n

Lorsqu\u2019on passe sur la route de Turgeau ou sur la route de Delmas 33 \u00e0 Port-au-Prince, on peut constater des marchands d\u2019objets de toutes sortes. De quel statut rel\u00e8vent ces objets\u00a0?\u00a0 Sans doute rel\u00e8vent-ils de l\u2019artisanat. Cependant, imaginons qu\u2019une personnalit\u00e9 importante du monde de l\u2019art a d\u00e9cid\u00e9 de montrer ces objets \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un mus\u00e9e, accompagn\u00e9s d\u2019un commentaire esth\u00e9tique. Quel serait alors le statut de l\u2019\u0153uvre\u00a0? Est-ce un objet original\u00a0?<\/p>\n

Sur cette question, l\u2019artiste contemporaine Karina Bisch, place une \u0153uvre anonyme au m\u00eame niveau qu\u2019un Giorgio Vasari (peintre italien et historien de l\u2019art du 16\u00e8 si\u00e8cle), dans le but de questionner l\u2019originalit\u00e9. L\u2019artiste Am\u00e9ricain-Allemand Hans Haacke, de son c\u00f4t\u00e9, a expos\u00e9 des images reproduites en vue de montrer qu\u2019il n\u2019existe pas d\u2019originalit\u00e9 dans l\u2019\u0153uvre d\u2019art.<\/p>\n

Nous appr\u00e9cions souvent le cin\u00e9ma d\u2019animation comme \u0153uvre d\u2019art. Or, un spot publicitaire \u2013 ti Jo\u00ebl,<\/em> par exemple \u2013 peut susciter autant d\u2019\u00e9motions chez le spectateur sans \u00eatre pour autant consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 la hauteur d\u2019une \u0153uvre d\u2019art. Est-ce l\u2019\u00e9motion suscit\u00e9e ou autre chose qui donne le statut d\u2019\u0153uvre d\u2019art ou d\u2019artisanat\u00a0?<\/p>\n

Pour prendre un dernier exemple, la production des hougans-peintres ha\u00eftiens tels qu\u2019Andr\u00e9 Pierre et Hector Hyppolite avaient en premier un lieu un statut sacr\u00e9 \u00e0 leurs yeux. Lorsqu\u2019on les transpose dans un mus\u00e9e ou une galerie, ces productions picturales prendront-elles le statut d\u2019art ou d\u2019artisanat\u00a0?<\/p>\n

Je termine en disant que les gens veulent bien acheter des copies r\u00e9alis\u00e9es par des artisans, mais qu\u2019ils attendent autre chose d\u2019un artiste.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Vous \u00eates en Belgique maintenant, c\u2019est dans quel cadre\u00a0?<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Apres avoir boucl\u00e9 le premier cycle de formation en arts plastiques \u00e0 l\u2019Ecole Nationale des Arts (ENARTS) en 2005, je souhaitais approfondir ma connaissance par une formation de second cycle dans le champ des arts visuels. Malheureusement, jusqu’\u00e0 nos jours, une telle sp\u00e9cialisation n\u2019existe pas dans le milieu acad\u00e9mique et culturel ha\u00eftien.<\/p>\n

Depuis septembre, j\u2019ai entrepris une sp\u00e9cialisation en option peinture \u00e0 l\u2019Ecole Nationale Sup\u00e9rieure des Arts Visuels (ENSAV\/La Cambre) de Bruxelles-Belgique qui propose 18 options artistiques diff\u00e9rentes. Cette \u00e9cole a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en novembre 1926 par le peintre, architecte, d\u00e9corateur int\u00e9rieur et enseignant belge Henry Van de Velde.<\/p>\n

Je suis confiant que cette formation me permettra \u00e0 mon retour en Ha\u00efti de contribuer davantage au renforcement de l\u2019art tant sur le plan national qu\u2019international. Plus que jamais, je suis d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 me perfectionner mieux en vue de proposer une nouvelle \u00e9criture picturale au pays, tout en utilisant mes comp\u00e9tences professionnelles.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Quelles sont vos perspectives artistiques pour l\u2019ann\u00e9e 2012?<\/strong><\/span><\/p>\n

Je travaille afin de pouvoir pr\u00e9senter de nouvelles \u0153uvres, peintes en Europe. Je compte \u00e9galement continuer \u00e0 animer des ateliers aupr\u00e8s d\u2019enfants et de jeunes.<\/p>\n

Expositions<\/p>\n

Mars\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bruxelles<\/p>\n

Mars-avril\u00a0: Universit\u00e9 Oklahoma<\/p>\n

Avril\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n

Mai\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Paris<\/p>\n

Juin\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Paris<\/p>\n

Ao\u00fbt\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Argentine<\/p>\n

 <\/p>\n

Ateliers<\/p>\n

Avril\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0 Havre<\/p>\n

Mai\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bruxelles<\/p>\n

Mai\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Paris<\/p>\n

Juillet\u00a0: \u00a0\u00a0 Ha\u00efti<\/p>\n

Ao\u00fbt\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0 Argentine<\/p>\n

Merci Kevens……….<\/strong><\/p>\n

Propos recueillis par
\nYves Osner Dorvil<\/strong> (Yod)
\nhttps:\/\/tipiti.biz<\/strong>
\nTwitter (@yodtipiti<\/a>, @Tipitibiz<\/a>)<\/em><\/p>\n

son blog http:\/\/www.over-blog.com\/profil\/blogueur-1337326.html<\/a><\/p>\n

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