\u00c0 l’occasion du Salon du livre de Paris 2010, quatre \u00e9crivains ha\u00eftiens, Lyonel Trouillot, Dany Laferri\u00e8re, Kettly Mars et Louis-Philippe Dalembert \u00e9taient r\u00e9unis le 27 mars pour une rencontre anim\u00e9e par le journaliste de RFO Christian Tortel, autour du th\u00e8me ”\u00a0Ha\u00efti\u00a0: c’est la culture qui nous sauvera\u00a0” (1). Face \u00e0 un public attentif, ils ont \u00e9voqu\u00e9 leur ressenti deux mois et demi apr\u00e8s le s\u00e9isme, leurs inqui\u00e9tudes et leurs espoirs face \u00e0 l’avenir, le r\u00f4le des intellectuels ha\u00eftiens dans la reconstruction de leur pays, la faim, le deuil qui tenaillent les Ha\u00eftiens mais aussi la formidable \u00e9nergie d’un peuple qui ne demande qu’\u00e0 vivre. Morceaux choisis.<\/p>\n
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Les doutes et les esp\u00e9rances<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En tant que citoyen j’ai un sentiment de col\u00e8re face aux incomp\u00e9tences des institutions nationales et internationales. J’ai un sentiment de respect vis-\u00e0-vis de la population ha\u00eftienne qui vit une situation extr\u00eamement difficile mais qui en m\u00eame temps se trouve des armes de r\u00e9sistance et d’adaptation. Je dirais que j’ai un sentiment \u00e0 la fois d’esp\u00e9rance et d’inqui\u00e9tude par rapport \u00e0 l’avenir car il s’agit pour les Ha\u00eftiens de penser autrement leur pays. Il ne s’agit pas seulement de penser la reconstruction des immeubles d\u00e9truits mais de penser l’installation d’une R\u00e9publique pouvant r\u00e9unir 9 millions de citoyens qui se sentiraient, enfin, tous ha\u00eftiens ce qui n’est pas, on peut le dire, encore le cas \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je suis partag\u00e9 entre l’espoir et l’envie de dire que l’on va profiter de cette catastrophe pour passer \u00e0 quelque chose de nouveau et l’inqui\u00e9tude par rapport \u00e0 ce que l’on a d\u00e9j\u00e0 connu, par rapport \u00e0 l’histoire d’Ha\u00efti et par rapport aux \u00e9lites, aux gouvernants qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur, m\u00eame pendant le tremblement de terre. La culture en action<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La culture a toujours \u00e9t\u00e9 pour moi ce qui structure l’\u00eatre. Elle ne se limite pas uniquement aux productions humaines qui sont extr\u00eamement importantes puisqu’elles sont les fruits que produit l’\u00e2me humaine mais elle concerne aussi ceux qui ne produisent pas la culture et qui incarnent pr\u00e9cis\u00e9ment ce peuple ha\u00eftien que l’on voit, pour la premi\u00e8re fois, autant dans les m\u00e9dias. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dany Laferri\u00e8re dit que c’est la culture qui nous sauvera, je le pense aussi mais cela d\u00e9pend de ce que l’on met dans le mot culture. La culture, ce n’est pas seulement les livres que nous produisons, ce n’est pas seulement la musique ha\u00eftienne dont on parle, ni seulement la culture ha\u00eftienne connue \u00e0 travers le monde mais il faut penser la culture comme organisation de la vie d’une soci\u00e9t\u00e9 en qu\u00eate de bonheur. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Ha\u00efti, les jeunes ont un besoin de lecture qu’ils ne peuvent pas satisfaire. Les livres passent de main en main jusqu’\u00e0 \u00eatre tout \u00e0 fait \u00e9cul\u00e9s. Il y a des besoins pressants, il y a cette jeunesse qui a soif d’apprendre. Cet engouement pour la lecture, c’est presque traditionnel chez nous. Les gens aiment lire, ils n’en ont tout simplement pas les moyens. Malgr\u00e9 les efforts qui ont \u00e9t\u00e9 faits, ayant par exemple permis de monter des biblioth\u00e8ques de proximit\u00e9, ce n’est pas suffisant. La faim (en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un chapitre de L’\u00c9nigme du retour<\/em>\u00a0 de Dany Laferri\u00e8re)<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La faim est une grande pr\u00e9occupation ha\u00eftienne. Il n’y a qu’\u00e0 voir le cheptel disponible, les terres arables, et les possibilit\u00e9s de cette \u00eele pour nourrir ces habitants. Certaines productions comme celle du riz local sont fragilis\u00e9es par les habitudes alimentaires qui changent. C’est une pr\u00e9occupation constante et \u00e7a cr\u00e9e des obsessions et aussi des rigidit\u00e9s. Parfois vous discutez avec quelqu’un et la personne reste sur son point de vue parce qu’il est pr\u00e9occup\u00e9 par autre chose. Le m\u00e9tabolisme de celui qui a faim n’est pas le m\u00eame que celui de quelqu’un qui n’a pas faim. Le probl\u00e8me c’est qu’il est difficile d’en parler quand on ne l’a pas connue et ceux qui l’ont vue de pr\u00e8s ne sont pas forc\u00e9ment des \u00e9crivains. C’est un sujet extr\u00eamement difficile \u00e0 \u00e9crire mais le propre de l’\u00e9crivain est aussi de parler de ce qu’il ne sait pas. Il faudrait vraiment rentrer au c\u0153ur m\u00eame de la chose. Les travers de l’aide<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je voudrais distinguer les gestes qui m’ont \u00e9mu en tant qu’\u00eatre humain entre ceux des donateurs particuliers qui ont donn\u00e9 ce qu’ils ont pu et les aides des grands organismes internationaux o\u00f9 des \u00c9tats qui ne sont pas des aides gratuites. Un certain nombre d’\u00c9tats qui ont des int\u00e9r\u00eats bien compt\u00e9s se positionne pour essayer d’orienter la reconstruction dans un sens. Je n’ai rien ”\u00a0contre\u00a0” mais je n’aimerais pas que l’on croie que nous sommes dupes. Des choses sont en train de se mettre en place et il faudrait que le peuple ha\u00eftien ait son mot \u00e0 dire. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’assistanat est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 tous les niveaux des institutions. L’\u00c9tat ne peut pas payer ses fonctionnaires sans aide. Comment \u00e9tablir un leadership dans des conditions pareilles\u00a0? C’est quasiment impossible. Le pouvoir de la parole<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le 12 janvier m’a appris encore un peu plus le pouvoir de la parole. Les auteurs et les intellectuels ha\u00eftiens ont \u00e9t\u00e9 les premiers, avant le gouvernement, \u00e0 s’exprimer d’Ha\u00efti. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au lendemain du s\u00e9isme, l’espace m\u00e9diatique \u00e9tait pollu\u00e9 de toute sorte de concepts comme ”\u00a0pilleurs\u00a0“, ”\u00a0mal\u00e9diction\u00a0” et il fallait le nettoyer. \u00c0 l’ext\u00e9rieur du pays, les gens avaient re\u00e7u de plein fouet toutes les images sur le s\u00e9isme en plein visage. Il est important de montrer que la dynamique ha\u00eftienne est encore vivante. Les immeubles sont tomb\u00e9s mais les esprits sont vivants et on a m\u00eame vu dans les rues une esp\u00e8ce d’\u00e9nergie surgie de la terre ha\u00eftienne. Il ne faut pas pleurer sur Ha\u00efti. Ha\u00efti n’a pas besoin de larmes mais d’\u00e9nergies nouvelles. J’ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 de voir, \u00e0 l’\u00e9tranger, les gens individuellement affect\u00e9s par la situation. Au tout d\u00e9but, tout le monde a envie d’agir, de rentrer dans une action mais avant tout il faut sentir que cela bouge au niveau du ressenti de chacun. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Th\u00e9oriquement je suis d’accord mais deux mois et demi apr\u00e8s le s\u00e9isme, je n’ai re\u00e7u aucune indication dans ce sens. Apr\u00e8s le s\u00e9isme j’ai \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9e par des demandes de t\u00e9moignages, des rapports sur la situation en provenance de l’\u00e9tranger, mais au niveau des m\u00e9dias ha\u00eftiens aucun ne m’a demand\u00e9 ne serait-ce qu’un entretien t\u00e9l\u00e9phonique. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La plus grosse urgence pour les intellectuels et chercheurs ha\u00eftiens c’est de dire\u00a0: ”\u00a0demandez \u00e0 ce pays ce dont il a besoin\u00a0“. Il faut \u00e9couter les Ha\u00eftiens et discuter avec l’ensemble du pays pour produire une pens\u00e9e pour l’avenir. Nous avons la lourde t\u00e2che de dire qu’il y a un discours ha\u00eftien, d’aller chercher ce discours et, entre Ha\u00eftiens, s’asseoir, discuter et proposer un avenir r\u00e9publicain \u00e0 ce pays. Du n\u00e9cessaire travail de deuil \u00e0 la vie co\u00fbte que co\u00fbte<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il ne faut pas ignorer le deuil. Des gens sont morts et les survivants sont fissur\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur. Ils peuvent tomber \u00e0 tout moment. On ne peut pas en faire l’impasse. Si on fait l’impasse de ce deuil n\u00e9cessaire, on devra y faire face plus tard. Il faut revenir \u00e0 des notions humaines. On peut le faire en m\u00eame temps qu’une action, mais il ne faut pas que l’action devienne synonyme d’agitation. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le retour \u00e0 des pratiques humaines et collectives est aussi une fa\u00e7on de panser les plaies. Une des formatrices de l’atelier d’\u00e9criture hebdomadaire, auquel je participais en tant qu’animateur, donnait une formation de th\u00e9\u00e2tre au moment du s\u00e9isme. Elle est morte avec ses \u00e9tudiants. Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de red\u00e9marrer les ateliers aussi vite que possible pour ”\u00a0la garder en vie\u00a0“. Des textes inspir\u00e9s librement par le tremblement de terre, \u00e9crits dans le cadre des Ateliers du jeudi soir<\/em>, seront publi\u00e9s en mai. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J’ai \u00e9t\u00e9 abasourdie parce que j’ai vu au lendemain du s\u00e9isme. La solidarit\u00e9, les \u00e9lans. Les Ha\u00eftiens aidaient les Ha\u00eftiens. Nous sommes capables de nous entraider dans la douleur mais il a fallu un tremblement de terre pour nous le prouver. Nous devrions \u00eatre en mesure de le faire aussi dans la joie, dans le bonheur et dans le bien-\u00eatre.<\/p>\n 1. Propos tenus par Dany Laferri\u00e8re quelques jours apr\u00e8s le s\u00e9isme dans un entretien au quotidien fran\u00e7ais Le Monde le 16 janvier 2010. Louis-Philippe Dalembert, Le Roman de Cuba, <\/em>Ed. Le Rocher, 2009
\nLyonel Trouillot<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nLouis-Philippe Dalembert<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je suis partag\u00e9 entre cet espoir enracin\u00e9 au plus profond de moi et travers\u00e9 par cette inqui\u00e9tude\u00a0: Est-ce qu’on va y arriver, est-ce que c’est encore une fois le peuple ha\u00eftien qui va essayer de s’en sortir tout seul comme il l’a fait dans les premi\u00e8res heures et les premiers jours du tremblement de terre\u00a0? Est-ce que ce remue-m\u00e9nage va donner quelque chose\u00a0?
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
\nDany Laferri\u00e8re<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Avant le s\u00e9isme, les m\u00e9dias ne filmaient que les arbres qui cachaient la for\u00eat, c’est-\u00e0-dire des repr\u00e9sentants du gouvernement, ou des gens tr\u00e8s pauvres, ou des gens tr\u00e8s riches\u2026
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour la premi\u00e8re fois, ils ont film\u00e9 le peuple ha\u00eftien, du moins celui de Port au Prince. Et ce qu’on a vu, c’est ce que j’appelle la culture\u00a0: cette fa\u00e7on \u00e9l\u00e9gante de porter la couleur, cette dignit\u00e9 devant des \u00e9v\u00e8nements extravagants. L’humanit\u00e9 qui en est ressortie a fait que l’on a pu rejoindre l’ensemble des humains.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chaque personne s’est demand\u00e9e comment elle aurait r\u00e9agi si autour d’elle tout avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9solation, si tout ce qui \u00e9tait debout \u00e9tait tomb\u00e9 d’un coup et cette question-l\u00e0 nous a sortis du folklore. L’anti-folklore c’est de faire en sorte que l’autre ne jette pas un regard curieux sur vous mais qu’il se regarde en m\u00eame temps qu’il vous regarde. Et c’est comme cela que nous sommes sortis de l’exotisme. C’est le bon mouvement, la bonne question \u00e0 se poser au sujet d’Ha\u00efti. Ce n’est pas uniquement l’argent, pas uniquement cette fr\u00e9n\u00e9sie de donner qui compte, c’est surtout ce que ”\u00a0l’\u00e9v\u00e9nement Ha\u00efti\u00a0” va apporter \u00e0 l’Autre en contribuant \u00e0 changer le regard de curieux sur les pays du Sud pour le remplacer par un regard humain.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nLyonel Trouillot<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nKettly Mars<\/em><\/strong><\/p>\n
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\nDany Laferri\u00e8re<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lyonel Trouillot\u00a0: La faim n’est pas tr\u00e8s pr\u00e9sente dans le roman ha\u00eftien dont elle pourrait \u00eatre en effet un th\u00e8me majeur mais c’est un th\u00e8me qui traverse toute la po\u00e9sie ha\u00eftienne depuis le 19\u00e8me jusqu’\u00e0 aujourd’hui.<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Ha\u00efti c’est la po\u00e9sie qui fait le lien entre le lettr\u00e9 et les milieux populaires. Il n’y a pas de roman ha\u00eftien \u00e0 avoir travers\u00e9 la barri\u00e8re des classes sociales mais les po\u00e8mes, surtout les po\u00e8mes en cr\u00e9ole et quelques autres en fran\u00e7ais ou dans une langue mitoyenne qui n’est pas le fran\u00e7ais parl\u00e9 ici [ndlr en France], traversent ces barri\u00e8res. Ce sont des textes po\u00e9tiques qui peuvent \u00eatre travers\u00e9s par cette th\u00e9matique de la faim.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
\nLouis-Philippe Dalembert<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quelque chose me g\u00e8ne dans les r\u00e9unions comme la Conf\u00e9rence des donateurs (2) qui se discutent quelque part \u00e0 l’ext\u00e9rieur du pays, comme si les gens allaient ensuite venir plaquer sur l’espace ha\u00eftien des choses qui se sont d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 l’\u00e9tranger. Il faut \u00eatre tr\u00e8s vigilants.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nKettly Mars<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il circule sur internet des p\u00e9titions d’organisations du pays qui contestent le fait qu’elles n’ont pas \u00e9t\u00e9 consult\u00e9es, notamment pour la conf\u00e9rence des donateurs. Ces documents refl\u00e8tent tous les aspects de la soci\u00e9t\u00e9.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ceci n’est pas nouveau et il en est toujours r\u00e9sult\u00e9 des \u00e9checs. Nous n’avons pas de raisons objectives de croire qu’il en sera autrement cette fois-ci.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il y a en ce moment une lutte des ONG. Chacun n’en fait qu’\u00e0 sa t\u00eate pour avoir le plus de visibilit\u00e9, le gouvernement \u00e9tant lui-m\u00eame incapable structurellement de g\u00e9rer cette profusion d’aide.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C’est un cercle vicieux, nous savons que toute cette aide passe aussi par des salaires pharamineux, en 4\/4, en location de villas luxueuses. Au bout de la cha\u00eene les 2 millions de sinistr\u00e9s qui sont encore sous des tentes de fortune sont sur une autre plan\u00e8te. Il faut voir \u00e0 travers le regard de l’autre pour bien se situer, pour comprendre et pour ouvrir l’empathie, pour d\u00e9velopper la compr\u00e9hension humaine de l’un \u00e0 l’autre.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
\nKettly Mars<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J’ai compris ce que \u00e7a voulait dire de parler et d’\u00eatre une voix profonde de notre pays. Est-ce que les choses s’arr\u00eatent l\u00e0 pour nous intello-\u00e9crivains\u00a0? Il n’est tout simplement pas possible que je reste l\u00e0 \u00e0 regarder faire.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il faut que nous nous exprimions, que nous fassions pression d’une mani\u00e8re ou d’une autre pour lutter contre certaines d\u00e9rives dont nous savons qu’elles n’aboutiront nulle part.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nDany Laferri\u00e8re<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nKettly Mars<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il n’y a pas eu au niveau des cr\u00e9ateurs, intellectuels, \u00e9crivains et autres de tendance \u00e0 nous r\u00e9unir pour nous rencontrer, parler, faire le bilan de nos situations et envisager une action commune.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je ne le reproche \u00e0 personne, je me bl\u00e2me aussi puisque je fais partie de cette communaut\u00e9. Il est vrai que l’on doit demander au peuple ha\u00eftien ce qu’il veut mais le peuple ha\u00eftien en lui m\u00eame n’est pas une voix, La voix du peuple ha\u00eftien doit \u00eatre canalis\u00e9e et nous pouvons la relayer. Le temps presse et l’\u00e9nergie qui a surgi du s\u00e9isme est en train de mourir lentement.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nLyonel Trouillot<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
\nDany Laferri\u00e8re<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les gens doivent certes faire face au quotidien mais il faut tenir compte de leur deuil, de cet espace spirituel qui ne va ni dans le sens de l’argent, ni dans le sens de l’agitation, mais qui est li\u00e9 \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement exceptionnel et \u00e0 des morts massives.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nLyonel Trouillot<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ha\u00efti est un pays de quasi-s\u00e9gr\u00e9gation. Malgr\u00e9 l’ind\u00e9pendance, malgr\u00e9 le fond culturel tr\u00e8s riche, c’est un pays ou les riches fr\u00e9quentent les riches, o\u00f9 les pauvres fr\u00e9quentent les pauvres et o\u00f9 des choses sont mises en place pour diviser les gens. La culture est l’un des rares espaces o\u00f9 l’on transcende quelque peu ces barri\u00e8res sociales. Les Ateliers du jeudi<\/em> ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 la demande de petits bourgeois ha\u00eftiens qui avaient r\u00e9ussi leur carri\u00e8re professionnelle et qui avaient le v\u0153u d’\u00e9crire. Ils ont cr\u00e9\u00e9 cet espace et j’ai consenti \u00e0 y participer \u00e0 condition qu’il soit ouvert \u00e0 tous. C’est devenu un espace qui r\u00e9unit des gens d’\u00e2ges et d’origines sociales diff\u00e9rents.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce pays n’est pas mort, il reste en vie, il cherche de l’aide pour rester en vie. Il faut qu’il se pense lui-m\u00eame mais il faut aussi que les actions qu’il m\u00e8ne soit soutenues par d’autres.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nKettly Mars<\/em><\/strong><\/p>\n
\n2. La Conf\u00e9rence internationale des donateurs pour un nouvel avenir en Ha\u00efti a eu lieu le 31 mars 2010 aux Nations Unies \u00e0 New York. Les 192 \u00c9tats Membres de l’ONU avaient \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s.<\/p>\n
\nDany Laferri\u00e8re, L’\u00c9nigme du retour<\/em>, Ed. Grasset, prix M\u00e9dicis, 2009
\nKettly Mars, Saisons sauvages<\/em>, Ed. Mercure de France, 2010
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